
Última actualización: 04/05/2012
"Participamos en una tragedia, en una comedia sólo miramos"
(Aldous Huxley)
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El presente texto constituye un abordaje directo de una de las más discutidas hipótesis junguianas -el inconsciente colectivo-, a través del estudio de tres problemas interrelacionados: la función religiosa de los inconscientes y el problema de la psicología práctica y sus relaciones con la religión. La psicología, asíentendida, solo se ocupa del fenómeno de la experiencia religiosa como actividad de la psique humana, es decir, de cómo se manifiestan en la mente del hombre las ideas religiosas, las ideas que tiene de Dios o del hecho de que no tenga ninguna. De este modo, los fenómenos religiosos no se presentan como una sublimación, sino como expresiones de una auténtica y legítima función de la psique.
La sorprendente extensión de los trastornos del límite ha desvelado la poca consistencia de una clínica anclada en la rigidez diagnóstica de las “estructuras clínicas” y ha obligado a la clínica del sujeto a tener más en cuenta los procesos de construcción de la subjetividad, de la inscripción de la [...]
ver másRealidad, interacción y cambio psíquico” es un libro muy recomendable, una continuación necesaria para quienes disfrutaron con “La práctica de la psicoterapia relacional. El modelo interactivo en el campo del psicoanálisis”. Impacta por el mensaje que se desprende de él: el psicoanalista es responsable éticamente de transmitir a los profesionales [...]
ver másPara el psicoanalista, es una experiencia subjetiva, de relación y clínica, inolvidable poder disfrutar, en algunos momentos raros y privilegiados, de una feliz coyuntura de afecto, fantasía y pensamiento que les permite a él y a su paciente conocer a fondo y correctamente lo que está ocurriendo entre ellos. Hace [...]
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