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El arraigo de ciertas creencias populares en torno al destino de los muertos, el manejo de tradiciones por medio de mitos, relatos y elementos materiales, se traspasan a la alta cultura y son signos indiscutibles de lo cotidianao de la muerte. En las familias estudiadas, estos elementos están presentes en toda su magnitud, ayudándoles a estructurar sus vidas y entender y consolarse con sus muertes. Sus exoeriencias, siendo tamnién las de otros son originales. La reconstrucción de esa experiencia daquiere toda su dimensión en el marco de la discusión sobre las relaciones entre el yo y el nosotros en las ciencias sociales.

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